发言大要写著述，一定要干系键词。刘勰《文心雕龙》讲“要津将塞，则神有遁心”，没干系键词，言者的精神就会涣散，著述的精气神就跑了。“要津词”是一种比方的说法，喻指中枢、攻击的术语、看法和命题，这个赞佩上的要津词可追想到中华元典，也即是五经和诸子的期间。

被称为“弥纶天地”的《周易》，其实讲的即是两个要津词：“阴”和“阳”，也即是自后《庄子》说的“《易》说念阴阳”。一“阴”一“阳”这两个要津词，既是《周易》言说的对象，即天地天地和东说念主类社会之说念，亦然《周易》言说的要领，即用阴阳类分和阴阳兼好意思的模式考虑天东说念主之说念。前者是“说什么”，后者是“若何说”。

今东说念主写著述是一定要列出要津词的，发言也雷同。咱们时时听见发言者说“我今天讲两个要津词”，这就开宗明义地用要津词的要领（若何说），笼统性地说出言者所要抒发的中枢要义（说什么）。

刘勰言说文体表面和月旦，是很会用要津词的。《文心雕龙》50篇的篇名，kaiyun体育app下载官网即是50个文论要津词，好意思满而系统地建构起刘勰文体表面月旦的“说什么”。受《周易》的影响，刘勰的要津词是“三有”：一是“有序”，保证了表面言说的逻辑性和眉目感；二是“有象”，赋予表面阐释以人命活力和当然灵趣；三是“多情”，彰显言说主体的真脾气和大志向。这些皆属于刘勰文论的“若何说”。

咱们发言大要写著述，一般皆会爱好“说什么”，但更应该爱好“若何说”。说的东西再攻击再有价值，要是说得无序无象冷凌弃无趣，说得听众或读者浑浑噩噩，攻击性或价值如何中听入心？革新文风，其现实赞佩就在这里。说到底，文风问题是一个文心问题。文心者，为文之用心也，既包括用心之场地，也包括心之如何用，故强调要津词的“说什么”与“若何说”，本质上是要在言说对象和言说要领相和会的层面重塑文风。

（作家：李建中，系武汉大学文体院老师、武汉大学通识栽植中心主任）